T-kotouさん 仏教は思考でも思考の方法論でもなく「行い」の教え 2004,7,11,
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皆さん
深みにはまっていないでしょうか？
仏教とは思考することでも思考の方法論でもなく、「行い」の教えではないのでしょうか？
T-kotouさんへの返事 思考と「行い」の両方が必要 2004,7,12,
前略
T-kotou さんは、どのような「行い」をどのようになさるおつもりですか？
座禅？ 念仏？ お題目？ 千日回峰？ 護摩を焚く？ 滝に打たれる？ ヴィパッサナー？ 日々の善行？ ポワ？
「仏教的」とされる「行い」の中から、どれかを選ばれるのでしょうか？ なんらかの判断基準で？ それともすべてをなさいますか？
「仏教とは思考することでも思考の方法論でもなく」というのは、既に判断だと思いますが、その根拠は？
「なんでもいいからともかく行え」では仏教になりません。釈尊の説かれた正しい行いでなければ。
私は、釈尊の教えは、大変合理的なものだったと思います。しかし、2500年の時を経て、次第におかしな要素が混ざり込み、外面は意味ありげで、中身は仏教とは言い難いものに変わってしまっていると思います。釈尊の教えと混ざりものとを注意深く分離し、釈尊の教えはこうであったであろうという仮説を立て、それに基づいて「行い」を決める。「行い」によってさらに仮説を検証する。そのような試行錯誤を重ねて、一歩一歩釈尊の教えににじり寄って行けるものと考えます。
思考だけでもダメだし、行いだけでもダメ。思考のない行いは、危険でさえあります。両方が必要だと思います。
草々
T-kotou 様
2004、7、12、 曽我逸郎